根据法律保留原理，越是对基本权利持续性侵害或限制，越是对公众有重大影响，越是在社会中极具争议的复杂问题，越应由国会亲自或较为准确或详细规定。

内容提要：法理是一个多维度、多层次的统合性概念，在不同维度呈现不同的概念面向。[59]P50这句话揭示了理性与经验的辩证关系，理性是经验生成的动力，经验是检验理性的工具，则法律既是理性的也是经验的。

因此，法律在紧急状态对两者的协调尤为重要，力求在秩序与自由中要寻求一个和洽的价值平衡。因而，法律逻辑的特点就在于它的非形式逻辑性。中国语境下最直观的法律原则，就是以各个部门法法条中的基本原则的形式呈现。这两条史料中法理的涵义为司法机关、司法活动、司法技能。从立法原则上看，实在法的制定主要依据两类原则：价值性原则和方法性原则。

二是符合法律所要调整对象的运行规律，有利于经济社会发展。虽然中国古代法理涵义丰富、意蕴深邃，为现代法理概念提供了语词形式的外壳以及部分内涵，但其与现代法理概念仍有着相当大的区别。法理作为一个词汇，若要对其现代与古代的概念、涵义、性质等基本要素进行比较分析，针对法理的语言学维度进行深入探究就显得尤为必要。

在人权与法律的关系上，法律要以人权为价值，人权要以法律为载体。法律运行过程中，既要符合法律作为一个事物整体的总的规律，也要符合法律内部组织要素之间的规律。其一，这里的法律主要指的是实在法。[35]P2225在此之后，现代法理概念的内涵基本成形。

新中国成立后，法理概念一度受到苏联法学模式的浸染，淡化理论法学的作用，对法理学的研究稍有停滞。而这种情感或行为态度是人在对实在法所彰显的道德、伦理、境况等因素综合认知后才能得出的，因而影响法是否是可接受的这一问题答案的因素比较复杂。

③臣闻匠万物者以绳墨为正，驭大国者以法理为本。它主要包括执法和司法两大方面。这条反驳意见的背后的理论焦点是：国家制定的邪恶的实在法对国民的法律约束力问题。余尝欲译Rechtsphilosophie为‘法律哲学，然言及哲学，世人多限于形而上学(Metaphysics)，故各学派之人教授此学科皆选无争议之名称，遂成法理学。

[66]P55-107如果将良法比喻成有品格的整体，那么良法的实体方面就是法的格调，形式方面则是法的品质。这是我们最常说到的法理，譬如当我们说这是否符合法理作出这样的判决有何法理根据要在法理上讲得通等，其中的法理就是指法律中蕴含的道理或原理。霍姆斯法官说法律的生命不是逻辑，而是经验。其三，深入研究司法权运行规律及其在司法活动各过程、各环节中的具体表现。

立法的科学化表现为立法者要尊重法律所要调整的社会关系的产生、运行和发展的规律，注重法律所要调整的交往行为及交往行为的规律。理解实在法中的法理，我们还需要注意另一个概念，即法律渊源或称为法律形式。

法理学一词在中国的出现，可追溯至康有为于1897年发行的《日本书目志》。逻辑是理性的具化形态，此处的法理指实在法中的法律逻辑。

[69]法西斯所制定的法是不合理、不合法、也不可被接受的法，是不具有法理的法。当今社会行政权的膨胀是法律规律运行的重大阻碍，有必要不断细化防止权力任性行使的制度来保证法律的规律运行。完成了以上步骤之后，才可能对词语进行较完满的阐释。如民法的基本原则：1.平等原则。立法的民主化，首先要明了民主是民之主、民知主、民自主。从历史学、语言学、法学的维度，去还原法理概念的意义视域，试图探得法理概念之精义。

宋朝是中国古代法制成就发展的顶峰，法理被运用到法律范畴的诸多方面。法律中所蕴含的道理有着丰富的内在规定性。

该时期佛教传播发展呈现鼎盛之势，在佛教兴起的背后有其深刻的社会文化动因。美国的米兰达规则(Miranda Warning)也体现了警察的破案率与犯罪嫌疑人的人权价值的冲突。

法律现实主义者如弗兰克(Frank)认为法律不能表现为形式系统的特征，因为法律事实千变万化，使得法律推理不可预见。但在后续学术论文的引用研究中，大多都忽视了与法学相关这个限制条件，错误地将该史料当作中国历史已知文献中最早出现法理一词的论据。

在这样的语境下所称谓的法理，是指实在法中所蕴含的法理，这样的意蕴往往运用于执法、司法、守法、法律监督的法治实践之中。晨离西隐不害千光之恒明也。(二)价值论层面——法理是法律的合正当性所谓价值论，亦称价值哲学。又应决重杖之人，令式先无分析，京城知是蠹害，决杀者多死。

这种机制在人对法的接受性的考量中是共通的。[33]P23成书时间远晚于法理一词在中国《古列女传》出现的时间(约成书于公元前20-18年)。

它被完全放弃并谴责为一种政策工具。[10]P161故常住之法理，不可得，不可取舍。

[9]P160佑定以方等固知三宝常住。其三，应然意义上法的法理，是指实在法的可接受性。

[40]P45苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在其遗留下的著作中，提出了正义是什么?善是什么?法律是什么?等一系列的问题。可追溯至古希腊前智者学派时期，当时人类就产生了世界是什么的疑惑，泰勒斯、阿那克西米尼、阿娜克曼德等米利都学派学者给出了各种角度的回答。如行政执法行为的措施适当性、司法活动中法定程序性等。首先，宏观上有总体的法理，包含法的基本价值、基本原则、基本理念等，这种总体的法理也称为一般性法理。

自然是实在法守法层次的法理。法律运行中的抽象规律是指在执法和司法过程中所依据的总括性规律，如依法执法、依权执法、公开司法、公正司法等规律。

使法律渊源在法律发现的活动中发挥作用。欧洲大陆自笛卡尔之后，主张理性主义，形成了理性主义的法哲学，即哲理法学，认为人是有理性的，可以制定法律，强调立法的作用，强调制定法中的逻辑和概括性。

同样成书于东汉的《论衡》，对法理有着不同的涵义适用。这种衡平法律价值的技艺与方法就是透过实在法体系展现出的原理和原则。